1. La escuela de Frankfurt.
Este es un apartado dedicado especialmente a la escuela de Frankfurt. en donde se trataran sus raíces, sus teorías y sus dos periodos de existencia.
Esta escuela filosófica se desarrollo en Europa con un grupo de filósofos reunidos en Frankfrut, ciudad de Alemania. Uno de los objetivos mas importantes de esta escuela es aplicar la teoría critica a la sociedad de consumo, a los medios de comunicación y en general al mercado como dinamizador de las desigualdades sociales estratificando al ser humano de acuerdo a los niveles de consumo de mercancías. Esta escuela plantea la deshumanizacion en la sociedad, en la política, en la religión, en la economía y en general en todas las dimensiones humanas. Sus representantes mas importantes son:
Max Horkheimer
Theodor Adorno
Herbert Marcuse
Erich Fromm
Walter Benjamin
1.1 Rices Marxistas.
En la época en que se funda esta escuela, la mayoría de los filósofos creadores de este instituto creían en la idea marxista de la superación del sistema capitalista y el advenimiento de la sociedad comunista.
La teoría critica de la sociedad fue un programa creado por Max Horkheimer (1895 - 1973) en 1931, que exploraba, desde una perspectiva global, las relaciones que enlazan pluralidad de ámbitos: economía, historia, psicología, sociología, etc. Esta vinculación de ámbitos tenia sus raíces en la concepción emancipadora de la razón de Kant y en el afán totalizador de Hegel; también integraba la teoría freudiana. Sin embargo, la influencia mas significativa en la Escuela de Frankfurt fue el pensamiento de Marx.
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Carlos Marx
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"La teoría de Marx continuará siendo actualizada y re interpretada. Autores
como G. Luckács, los autores de la Escuela de Frankfurt y, más adelante L. Althusser, buscarán formas de reformar el marxismo y aplicarlo a su realidad".(Historia de la Filosofía, Equipo de Boulesis.com).
1.2 Representantes mas importantes.
Max Horkheimer
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Theodor Adorno
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Herbert Marcuse
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Erich Fromm
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Walter Benjamin
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Emprendió un programa de investigación
llamado “Teoría critica de la sociedad”
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Su filosofía se encuentra en la línea
de un análisis del racionalismo como instrumento.
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Los temas centrales de su
pensamiento giran en torno a la crítica de las sociedades capitalistas
occidentales.
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La teoría Fromm era una combinación
de Marx y Freud. Añadió la idea de libertad que es la característica central
de la naturaleza humana.
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Se especializa en temas de la
literatura, arte e historia.
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Rechaza la objetividad y
neutralidad de las creencias sociales que están estrechamente vinculadas con
los procesos sociales, históricos, económicos y culturales.
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Desarrolla su teoría sociológica
enfrentándose con Karl Popper continuando con un claro compromiso político.
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Filosofo Alemán que trabajo unos
años en la escuela de Frankfurt.
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Fue uno de los principales
renovadores de la teoría y practica psicoanalista a mediados del siglo XX.
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Filosofo y critico literario alemán
de tendencia marxista.
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Habla sobre la importancia de
una creencia social exenta de valores.
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Su critica se dirigía
permanentemente con fin de todo abuso de poder.
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Su pensamiento jugo un
importante papen el las revueltas estudiantiles de los años 60.
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Psicoanalista, psicólogo social
y filósofo humanista.
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Hubiera sido uno de los actores más
importantes de la escuela de Frankfurt de no ser por su muerte prematura.
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Defiende su visión materialista
y dialéctica del mundo y por tanto contingente.
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Rechaza cualquier forma de manifestación
violenta.
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Tres vías de las cuales
escapamos de la libertad: Autoritarismo, destructividad, formalidad autónoma.
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Su pensamiento brota de una aplicación
al dato concreto cultural.
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Postula la necesidad de una
estrecha vinculación entre filosofía y creencia.
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Propone la dialéctica negativa.
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Foto tomada de Wikipedia. Max Horkheimer ( en primer plano a la izquierda), Theodor Adorno (en primer plano a la derecha), y Jürgen Habermas (en el trasfondo a la derecha) Heidelberg (1964).
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1.3 Teorías básicas.
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| Tomado de http://www.boulesis.com/ |
Con la llegada del nacionalismo y su consolidación en Alemania, el anhelo de los pensadores de Frankfurt de una sociedad marxista que respetara al individuo se vio afectada. En esta escuela aun era un misterio el saber por que las clases sociales Alemanas mas altas aceptaban el nazismo si esta ideología no veía al sujeto libre, creador y racional.
En el instante en que Hitler tiene control del poder Alemán, la escuela, conformada por varios críticos con una gran numero de judíos entre ellos, se vio obligada a dejar el país, recorriendo varias partes de Europa para finalmente terminar en Nueva York.
Con su largo periodo de estancia en el país (Estados Unidos) que albergaba extranjeros durante la segunda guerra mundial, los filósofos de la escuela de Frankfurt analizaron críticamente como era el funcionamiento de la sociedad industrial y tecnológica moderna del momento. Para ellos "el hombre ya no era un fin en si mismo, sino un medio, un instrumento, un ser manipulado por un sistema de dominio" (Historia de la filosofía, Edebe, Unidad 18).
Fue discípulo y colaborador de Adorno en el Instituto para la Investigación Social y es el miembro mas representativo de la segunda generación de la Escuela de Frankfurt, pero a su vez, se aproxima a la filosofía analítica del lenguaje y entra en debate con el racionalismo critico de Popper y con la filosofía hermenéutica o interpretativa. Fue galardonado con el premio de Asturias de Ciencias Sociales en 2003. (Historia de la Filosofía, Edebe, Pag 419).
1.4 La segunda generación.
Posterior a la segunda guerra mundial, se dio el regreso a Alemania de Horkheimer y Adorno ya que el peligro producido por la guerra había concluido. En 1950 el instituto para la investigación social retoma su actividad. Esto conllevo a formar una segunda generación de críticos pensadores de la Escuela de Frankfurt donde la mente mas destacada de todas fue Habermas.
1.4.1 Planteamientos.
Jurguen Hebermas comenzó su discurso a partir de la década de los sesenta, y según la cronología de sus obras podemos hablar de tres etapas:
- Profundización y puesta al día de los trabajos de pensadores de
la escuela de Frankfurt de la primera generación.
- Revisión de la influencia de su teoría de los Mass media y el
mundo de la cultura en la formación de la opinión publica.
- Planteamiento de su teoría más representativa: Teoría de la acción
comunicativa.
·
Sobre la base
de dicha teoría, Hebermas formulara lo que se conoce como hermenéutica critica,
la cual confrontara con la hermenéutica de Gadamer.
3.
Defensa de una
ética del discurso, entrando de lleno en el debate entre modernidad y posmodernidad.
·
Habermas
apuesta por los valores de la modernidad y se muestra critico con los filósofos pos modernos.
Tomado de Historia de la Filosofía, bachillerato, Edebe.
(Pagina 419).
1.5 Jurgen Habermas.
Fue discípulo y colaborador de Adorno en el Instituto para la Investigación Social y es el miembro mas representativo de la segunda generación de la Escuela de Frankfurt, pero a su vez, se aproxima a la filosofía analítica del lenguaje y entra en debate con el racionalismo critico de Popper y con la filosofía hermenéutica o interpretativa. Fue galardonado con el premio de Asturias de Ciencias Sociales en 2003. (Historia de la Filosofía, Edebe, Pag 419).
Sus obras mas destacadas son: El estudiante y la política (1961), Historia y critica de la opinión publica (1962), La transformación de la esfera publica (1962), Teoría y praxis (1963), Lógica de las ciencias sociales (1967) entre otras.
1.5.1 "Teoría y praxis" su obra mas importante.
Bibliográfica.
- Historia de la Filosofía - Bachillerato, Edebe, unidad 18.
- Imagen tomada de http://www.boulesis.com/
- Imagen tomada de Wikipedia.
